Fénelon : Traité de l’éducation des filles

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Dans son œuvre « De l’Education des filles » Fénelon combat les idées exprimées à travers la discussion sur l’éducation féminine au cours du XVIIe siècle. Afin de présenter l’opinion de la société ou plutôt de cette partie qui s’oppose à l’éducation des filles et qui se moque de leurs connaissances,  Fénelon se sert du pronom « on » : « pour les filles, dit-on, il ne faut pas qu’elles soient savantes… », « on ne manque pas de se servir de l’expérience… », « on se croit en droit d’abandonner aveuglément les filles… », etc. La négligence de l’éducation des filles vient de la coutume et ce sont les mères, donc les femmes qui s’opposent à l’instruction de leurs filles. Continue reading Fénelon : Traité de l’éducation des filles

La leçon politique : Sésostris et Bocchoris : éloge du bon gouvernement ; critique de la tyrannie

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Fénelon attribue plusieurs qualités morales positives au roi Sésostris afin de mieux exprimer comment devrait être le vrai roi. Tout d’abord, la vertu répétée quelques fois est sa sagesse et son savoir de s’en servir pour rendre le bonheur à son peuple. Ces traits peuvent être reconnus à travers plusieurs paragraphes où la joie, l’ordre et la paix en Egypte sont mentionnés en décrivant la vie quotidienne des gens dans les campagnes et dans les villes. De plus, Sésostris aime ses peuples comme ses enfants, il s’occupe d’eux, il écoute ce qu’ils disent, de quoi ils se plaignent et il fait cela avec bonté et patience. Continue reading La leçon politique : Sésostris et Bocchoris : éloge du bon gouvernement ; critique de la tyrannie

Rousseau, Emile ou de l’Education

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Livre II
Dans son œuvre Rousseau insiste sur le fait qu’il faut respecter l’enfance, c’est-à-dire, qu’il faut permettre à l’enfant de révéler sa nature. L’éducation ne devrait pas aller contre la nature de l’enfant, elle peut être nuisible, même avoir un mauvais effet dans sa vie à l’avenir. L’enfant apprend lui-même différentes choses qui sont actuelles et compréhensibles pour lui juste en les observant. Les autres matières enseignées ne sont que le recueil des mots que l’enfant apprend par cœur sans comprendre le sens, sans pouvoir juger correctement, sans faire des liens, des rapports, des comparaisons. Continue reading Rousseau, Emile ou de l’Education